FINALITÀ
La liturgia «è la prima e indispensabile fonte dalla quale i fedeli possono attingere il genuino spirito cristiano» (SC 14). Purtroppo, tale assunto conciliare oggi sembra essere ancora disatteso: la liturgia difficilmente nutre il vissuto cristiano, e la riflessione teologica stessa tende ancora a separare liturgia e spiritualità.
Il corso vuole appunto approfondire la relazione tra liturgia ed esperienza spirituale, esplorando in quale misura la teologia spirituale postconciliare abbia integrato il tema liturgico, e come la spiritualità sia stata accolta dalla riflessione teologico-liturgica. Alla luce di un percorso storico che tenta di ricostruire la relazione spiritualità-liturgia, con una particolare attenzione alla spiritualità eucaristica dell’Ottocento e al contributo di alcuni esponenti del Movimento liturgico, verranno presi in esame i binomi interiorità-esteriorità, individuo-comunità, esperienza liturgica ed esperienza mistica.
ARGOMENTI
1. Introduzione: la relazione connaturale tra liturgia e vita spirituale
2. Liturgia e vita spirituale nella storia
a) Il Nuovo Testamento e i primi secoli della Chiesa
b) I Padri della Chiesa e il monachesimo
c) Il Medioevo
d) L’Età Moderna e contemporanea
[una particolare attenzione sarà data alla spiritualità eucaristica nell’Ottocento e ad alcuni autori del Movimento liturgico]
3. Liturgia e vita spirituale: lo snodo del Concilio Vaticano II
4. Alcune proposte contemporanee: la fede come estetica ed arte
TESTI
L. ARTUSO, Liturgia e spiritualita`. Profilo storico, Messaggero - Abbazia di S. Giustina, Padova 2002; E. BORSOTTI, Un solo corpo: Mistagogia della liturgia eucaristica attraverso i testi dei Padri latini, Qiqajon, Magnano 2016; G. BONACCORSO – G. BOSELLI – S. UBBIALI – G. ZANCHI, Il culto incarnato. Spiritualita` e liturgia («Sapientia» 51), Glossa, Milano 2011; G. BONACCORSO, I colori dello spirito, Cittadella Editrice, Assisi 2009; G. BOSELLI, Il senso spirituale della liturgia, Qiqajon, Bose 2011; G. BUSANI, «I compiti del Movimento Liturgico: la proposta di Romano Guardini», in Liturgia: temi e autori. Saggi di studio sul movimento liturgico, ed. F. Brovelli, CLV-Edizioni Liturgiche, Roma 1990, 86-103. 116-120; A. DONGHI, Alla tua luce vediamo la luce. L’esperienza spirituale cristiana vive del mistero della celebrazione liturgica, Libreria Editrice Vaticana, Citta` del Vaticano 2008, T. GOFFI, Storia della Spiritualità. Vol. 12. L’Ottocento, EDB, Bologna 2015; ID. Storia della Spiritualità. Vol. 13. L’Età del Vaticano II, EDB, Bologna, 2015; G. LAFONT, «L’esperienza spirituale e il corpo», in T. GOFFI - B. SECONDIN, Problemi e prospettive di spiritualita`, Queriniana, Brescia 1983, 11-30; E. MASSIMI, «Liturgia e spiritualità: una storia di incontri mancati», in Celebrare in spirito e verità. L’esperienza spirituale della liturgia, Milano, Glossa, 2017, 41-117; M. PATERNOSTER, Liturgia e spiritualita` cristiana (Studi e ricerche di liturgia), Dehoniane, Bologna 2005; P. TOMATIS, Accende lumen sensibus. La liturgia e i sensi del corpo, CLV-Edizioni Liturgiche, Roma 2010; C. VAGAGGINI, Il senso teologico della Liturgia, Edizioni Paoline, Roma 1958.
NOTE
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ORARIO
Secondo semestre
| Lunedì | |||
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| 8.45-9.30 | Aula | ||
| 9.35-10.20 | Aula | ||
| 10.35-11.20 | Aula | ||
| Giorni | 8.45-9.30 | 9.35-10.20 | 10.35-11.20 | 11.25-12.10 | 12.15-13.00 | 15.00-15.45 | 15.50-16.35 | 16.40-17.25 | 17.30-18.15 |
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| Lunedì | |||||||||
| Martedì | |||||||||
| Mercoledì | |||||||||
| Giovedì | |||||||||
| Venerdì | |||||||||
| Sabato | |||||||||
| Domenica |
